Aguila Jiménez Mariana
Grupo: 513
Ciencias Políticas y Sociales I
Profesor: Valentín Martínez Cruz
La larga duración
Fernand Braudel
Existe una crisis en las ciencias del hombre. Están abrumadas por la acumulación de conocimiento y por la necesidad del trabajo colectivo como metodología, debido a la acumulación de nuevos conocimientos y la necesidad de un trabajo colectivo. La realidad social, está sujeta a una contradicción, entre el instante y el tiempo lento de transcurrir.
Historia tradicional atenta al tiempo breve, al individuo y al acontecimiento. La nueva historia económica y social coloca en primer plano:
- la oscilación cíclica
- apuesta por su duración.
Para estudiar el pasado lo divide en amplias secciones: decenas, veintenas o cincuentenas de años.
BRAUDEL plantea que la historia es un POCESO que se ha estudiado mediante la larga duración –estructuras.
El enfoque de los procesos sociales son en:
- Larga duración - estructuras
- Tiempo medio o coyuntural-coyunturas
- Tiempo corto-acontecimientos.
• Acontecimiento: es algo explosivo, tonante, llena la conciencia de los contemporáneos, apenas dura. puede cargarse de una serie de significaciones y de relaciones:
-«causas»
- «efectos»
La historia inconsciente es, claro está, la historia de las formas inconscientes de lo social. [[Los hombres hacen la historia pero ignoran que la hacen]].
El tiempo no es nada en sí, objetivamente; no es más que una idea nuestra.
La Teoría Sociológica de los componentes de la acción social en los sistemas son:
- Macro interacción
- Medio de organización
- Nivel macro social o contextos sociales.
En la Teoría política contemporánea y su perspectiva central es:
- La DEMOCRATIZACIÓN.
Los modelos analíticos son más que hipótesis. Su utilidad es encauzar la historia, sirve para ver las estructuras o la anticipación hipotética de la sociedad entre el tiempo y el espacio.
Entre los historiadores existe una desconfianza frente a la historia tradicional.
— Finales del siglo XX hay una ruptura con la historia tradicional, aparece un nuevo tipo de relato histórico.
El Trabajo histórico descompone el tiempo pasado y escoge realidades cronológicas según preferencias y exclusivas conscientes.
La historia de larga duración es de aliento mucho más sostenido y de amplitud secular.
El Tiempo corto se da a medida de los individuos, de la vida cotidiana, de nuestras ilusiones, etc.
Unas herramientas para comprender más son:
La crónica y el periódico los cuales ofrecen, junto con los grandes acontecimientos llamados históricos, los mediocres accidentes de la vida ordinaria.
Por lo que es evidente que existe un tiempo corto de todas las formas de vida: económico, social, literario, institucional, religioso, etc.
El tiempo corto es la más caprichosa, la más engañosa de las duraciones.
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